Shen, 58 - 1 ноября 2007 14:32

Я тоже не люблю...
Чтобы говорить о духовном, нужно самой достичь духовного совершенства.

ЭН,спасибо за комментарий , но на обсуждение вопросов веры у меня табу .

Вот тебе и ответ на вопрос о смысле жизни и о любви подлинной. В плотской любви не может быть совершенства, потому что плоть слишком низменна...
Значит, она смогла довести свой дух до совершенства, коль молилась за врагов своих. Только для чего это все? Без ВЕРЫ в бессмертие это, действительно, пустое. Ведь если после смерти уже нет ничего, то зачем такое самопожеотвование и отречение от всех жизненных благ. Дан тебе определенный отрезок жизни, так и используй его для своего удовольствия. К чему такая жертва? Если нет бессмертия, то смерть праведника и смерть палача ровны по своей сущности, только один умрет раньше, а другой позже. Смерть неизбежна. И если эти две смерти равны по сути, то, каков смысл вести жизнь праведную?!

Но она-то как раз и знала...И знала, отнюдь, не по убогости своего ума!

"В 1918 году большевики выслали Елизавету Федоровну на Урал, в Алапаевск, где вскоре зверски убили вместе с другими членами семьи Романовых: великокняжеских узников отвезли на заброшенный железный рудник в 18 км от Алапаевска, избивали прикладами и живыми сбрасывали в шахту. Первой столкнули в яму великую княгиню, которая крестилась и громко молилась: «Господи, прости им, не ведают бо, что творят!» Елизавета Федоровна упала не на дно шахты, а на выступ, находившийся на глубине 15 метров.
Она не погибла сразу, поддерживала других заживо погребенных в их смертный час, пела молитвы.."

Весной 1917 года к ней приезжал шведский министр по поручению кайзера Вильгельма, некогда горячо влюбленного в юную принцессу Эллу, и предложил ей помощь в выезде за границу. Но Елизавета Федоровна ответила, что решила разделить судьбу страны, которую считает своей новой родиной, и не может оставить сестер обители в это трудное время.

"Вскоре после гибели мужа продала свои драгоценности (отдав в казну ту их часть, которая принадлежала династии Романовых), и на вырученные деньги купила на Большой Ордынке усадьбу с четырьмя домами и обширным садом, где расположилась основанная ею в 1909 Марфо-Мариинская Обитель Милосердия (монастырь с сочетанием благотворительной и медицинской работы).

Поселившись в обители, Елизавета Фёдоровна вела подвижническую жизнь: ночами ухаживая за тяжелобольными или читая Псалтирь над умершими, а днем трудилась, наряду со своими сестрами, обходя беднейшие кварталы, сама посещала Хитров рынок — самое криминогенное место тогдашней Москвы, вызволяя оттуда малолетних детей. Там её очень уважали за достоинство, с которым она держалась, и полное отсутствие превозношения над обитателями трущоб. Во время Первой мировой войны активно заботилась о помощи русской армии, в том числе раненым солдатам. Тогда же она старалась помочь военнопленным, которыми были переполнены госпитали и, в результате, была обвинена в пособничестве немцам. Резко негативно относилась к Григорию Распутину, хотя ни разу с ним не встречалась. Убийство Распутина, православного христианина, не отлученного от Церкви, расценила как «патриотический акт»..."

"На третий день после гибели мужа Елизавета Федоровна поехала в тюрьму, где содержался убийца. Каляев сказал: "Я не хотел убивать Вас, я видел его несколько раз в то время, когда имел бомбу наготове, но Вы были с ним, и я не решился его тронуть". - "И Вы не сообразили того, что Вы убили меня вместе с ним!" - воскликнула великая княгиня. Потом добавила, что принесла ему прощение и просит убийцу принять священника и покаяться в содеянном преступлении. В руках она держала Евангелие и просила почитать его, но Каляев отказался.
Все же Елизавета Федоровна оставила в камере Евангелие и маленькую иконку, надеясь на чудо. Выходя из тюрьмы, она сказала: "Моя попытка оказалась безрезультатною, хотя, кто знает, возможно, что в последнюю минуту он сознает свой грех и раскается в нем". После этого великая княгиня просила императора Николая II о помиловании Каляева, но это прошение было отклонено..."

[I]Умом такой поступок не понять ... [/I]

5 февраля 1905 года Сергей Александрович был убит на Сенатской площади Кремля бомбой, брошенной террористом Иваном Каляевым. Тело великого князя было практически разорвано в клочья, можно было только разглядеть часть мундира, руку и ногу. Голова и все остальное было разметано по снегу. Когда Елизавета Федоровна прибыла к месту взрыва, там уже собралась толпа. Кто-то попытался помешать великой княгине подойти к останкам супруга, но она пробралась к месту трагедии и своими руками собрала на носилки разбросанные взрывом куски тела мужа.
Великий князь Константин Константинович записал в своем дневнике: "Ее (Елизавету) хотели не допустить, но она пробилась к месту, где лежали останки бедного Сергея… Она припала к кисти правой руки, сняла кольца. Лицо ее было в крови несчастного. Нашлись обрывок золотой цепочки и уцелевшие тельный крест и образки. Она шарила в снегу, где еще долго потом находили косточки, хрящики, части тела, платья, обломки кареты, от кузова которой ничего не осталось… Элла сама распорядилась, чтобы принесли носилки, на которые сложили бренные останки и покрыли шинелью какого-то солдата. Все это делалось при ней. Она велела нести носилки в Чудов монастырь".
[I]Невозможно без слез представить себе эту картину[/I]...

Она была второй дочерью великого герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и внучкой английской королевы Виктории.В 1884 вышла замуж за великого князя Сергея Александровича, брата российского императора Александра III. Её младшая сестра Алиса позднее стала российской императрицей Александрой Фёдоровной.
"В качестве супруги московского генерал-губернатора организовала в 1892 Елисаветинское благотворительное общество, учреждённое для того, чтобы «призревать законных младенцев беднейших матерей, дотоле помещаемых, хотя без всякого права, в Московский Воспитательный дом, под видом незаконных»... Кроме того, Елизавета Фёдоровна возглавила Дамский комитет Красного Креста...
С началом русско-японской войны Елизавета Федоровна организовала Особый комитет помощи воинам, при котором в Большом Кремлевском Дворце был создан склад пожертвований в пользу воинов: там заготавливали бинты, шили одежду, собирали посылки, формировали походные церкви.